Menu
Ak chcete dostávať pravidelné informácie o nových článkoch, knihách alebo o inom obsahu z nášho portálu, prihláste sa na odber našich newsletterov.
„Len nedávno sme slávili Veľkú noc a teraz nás zasiahla smrť nášho biskupa, pápeža Františka. Rovnako ako Márii Magdaléne, aj nám sú povedané slová, aby sme ho nezadržiavali, aby sme nezostali uväznení v jeho smrti, ale nechali ho ísť späť k Otcovi. Prisľúbenie, že budeme mať účasť na Kristovom zmŕtvychvstaní, nás vo viere posilňuje, dáva nám nádej a potešuje nás v žiali.“
Tieto slová vyslovil kardinál Reina, vikár pre Rímsku diecézu, 21. apríla v homílii počas omše v Bazilike sv. Jána v Lateráne, slávenej za zosnulého pápeža Františka.
V atmosfére vďaky a dojatia si náboženskí aj politickí lídri, hnutia, združenia aj veriaci z celého sveta, ktorí sa vydali do Ríma, pripomínajú Františka cez jeho gestá nehy, blízkosti voči posledným aj neúnavné výzvy v mene mieru.
V posledných dňoch sa Cirkev pripravovala na poslednú rozlúčku s pápežom na zemi – s pohľadom plným nádeje, ktorý František neustále odporúčal obrátiť k nebu.
Prenesenie tela Svätého Otca do vatikánskej Baziliky sv. Petra k verejnej úcte veriacich sa uskutočnilo v stredu ráno 23. apríla. V piatok 25. apríla sa uskutočnil obrad uzavretia rakvy. Dnes sa slávi pohrebná svätá omša na priestranstve pred Bazilikou sv. Petra – podľa postupu nového pápežského pohrebného poriadku Ordo Exsequiarum Romani Pontificis, ktorý pápež František schválil a v niektorých častiach obnovil 29. apríla 2024.
Pohreb rímskeho pápeža je pohrebom pastiera a Kristovho učeníka, nie veľmoža tohto sveta.
Pohreb – ako si to sám František prial – má byť dôstojný ako pohreb každého pokrsteného. Majster pápežských liturgických slávení Mons. Ravelli túto zmenu vysvetlil: „Pápež František si želal, ako to viackrát vyjadril, zjednodušenie a prispôsobenie niektorých rítov tak, aby pohrebné obrady biskupa Ríma lepšie vyjadrovali vieru Cirkvi v Zmŕtvychvstalého Krista. (…) Zrevidovaný obrad má ešte viac zdôrazniť, že pohreb rímskeho pápeža je pohrebom pastiera a Kristovho učeníka, nie veľmoža tohto sveta.“
V porovnaní s postupmi pri úmrtí Františkových predchodcov patrí medzi novinky v obrade konštatovanie smrti už nie v izbe, ale v kaplnke, okamžité uloženie tela do rakvy, vystavenie tela v otvorenej rakve k verejnej úcte, zrušenie tradície troch rakiev (z cyprusu, olova a duba).
Liturgické slávenia boli upravené aj z hľadiska jazyka, textov a jednotlivých obradov, a to v súlade s apoštolskou konštitúciou Praedicate evangelium.
Následne bude rakva pápeža prevezená do Baziliky Santa Maria Maggiore, ktorú si František zvolil ako miesto posledného odpočinku. Chcel odpočívať blízko ikony Salus Populi Romani Panny Márie, ku ktorej sa vždy modlil so synovským srdcom. Práve pred touto mariánskou bazilikou sa krátko zastavil aj v deň svojho prepustenia z nemocnice Gemelli a opäť sa k nej vrátil na modlitbu len pár dní pred smrťou.
Ako poslední pred bazilikou vzdajú úctu zosnulému pápežovi chudobní a ľudia na okraji spoločnosti. Práve oni mali privilegované miesto v magistériu Svätého Otca.
Odo dňa pohrebu začne plynúť deväť po sebe nasledujúcich dní zádušných omší za zosnulého pápeža, tzv. Novendiali.
Autorka: Vittoria Terenziová. Prevzaté z cittanuova.it. Redakčne upravené a doplnené.
Teší nás, že ste tu. Ak chcete dostávať pravidelné informácie o nových článkoch, knihách alebo o inom obsahu z nášho portálu, prihláste sa na odber našich newsletterov.
