Skutočná výzva dneška: Nová kvalita vecí

Dnes už nestačí hovoriť o Bohu spôsobom, ktorý neberie vážne ľudské hľadanie. Mnohí mladí (a nielen oni) túžia po viere, ktorá sa dotýka ich slobody, vzťahov a svedomia. Ak ju nenachádzajú v tradičných formách, neznamená to, že neveria – ale že hľadajú inde. Výzvou je naučiť sa ich jazyk a dôverovať ich hľadaniu.
Newsletter

Ak chcete dostávať pravidelné informácie o nových článkoch, knihách alebo o inom obsahu z nášho portálu, prihláste sa na odber našich newsletterov.

Vráťme sa k téme otázky Boha, ktorú sme predstavili minule. V skratke, vynárajú sa mi tri vlastnosti novej formy ľudskej skúsenosti a chápania, rozpoznateľnej predovšetkým v mladých ľudí, ktorá všetkých pozýva k hlbšej skúsenosti a pochopeniu Boha.

Predovšetkým je to snaha o sebarealizáciu v celistvosti vlastnej bytosti – v duchovnej, duševnej, telesnej rovine –, ktorá sa neodkladá len na neskôr a na onen svet, ale snažíme sa o ňu teraz a tu. Súhrnnou formou tejto snahy je sloboda. Za hodné pozornosti považuje len tie posolstvá, ktoré smerujú od exteriority k interiorite, od inštitúcie k subjektu, od ponuky k požiadavke zmyslu, od dôrazu na právo k dôrazu na svedomie. Inými slovami, to, čo prichádza zvonka, aby som to mohol vnímať ako živé a pravdivé, musí vstúpiť do vzťahu s tým, čo je vo mne, a musím si to ja osobne zvoliť a prežívať.

„Senzory“, ktoré zachytávajú prítomnosť a pôsobenie pravdy, dobra, samotného Boha, nie sú zredukované.

Druhá vlastnosť sa dotýka vzťahu k inému a k iným. Vnímame, že každý z nás sa realizuje len vo vzájomnosti s ty a my. Je to akési preformulovanie „zlatého pravidla“, ktoré je koncentrované do jedného slova: rešpekt – k inému takému, aký vo svojej odlišnosti je.

Možno ho chápať v minimálnom zmysle „nerob druhému to, čo by si nechcel, aby robil tebe“ alebo v náročnejšom zmysle „rob druhému to, čo chceš, aby robil tebe“. V každom prípade sa za hodnotné považujú len vzťahy, ktoré majú pečať autenticity a transparentnosti a ktoré v praxi budujú spravodlivosť a mier.

Z toho vyplýva tretia vlastnosť: svedomie, ktoré pestuje zmysel pre dobro a je otvorené tajomstvu. Väčšinou nie je uzavreté pred skúsenosťou najvyšších hodnôt a Boha. Napríklad aj dnes človek intenzívne prežíva zmysel pre hĺbku, prekvapenie, krásno, niečo, čo ho presahuje, vďaka čomu si uvedomuje, že nie všetko sa tu končí a nie všetko sa redukuje do foriem tohto sveta. Človek však hľadá odpoveď (a niekedy aj nachádza) nie tam a vtedy, kde sa tradične očakáva, že by sa to malo diať.

Takže „senzory“, ktoré zachytávajú prítomnosť a pôsobenie pravdy, dobra, samotného Boha, nie sú zredukované, zďaleka nie! Hrozí však, že nenájdu „oblasť“ (ako sa to deje s mobilnými telefónmi!) vo formách a na miestach, kde by sme to predpokladali. A to pozýva Ježišových učeníkov k radikálnemu spytovaniu svedomia.

Prevzaté z cittanuova.it.

Autor
Články autora
Odporúčané
Newsletter

Teší nás, že ste tu. Ak chcete dostávať pravidelné informácie o nových článkoch, knihách alebo o inom obsahu z nášho portálu, prihláste sa na odber našich newsletterov.