Ak chcete dostávať pravidelné informácie o nových článkoch, knihách alebo o inom obsahu z nášho portálu, prihláste sa na odber našich newsletterov.
Mladí ľudia sú strážcami rána. Aby sme pochopili, kam svet smeruje, stačí sa na nich pozrieť. Budeme pozorovať súčasnosť, ktorá napreduje, dôležitý kontext, do ktorého sme všetci ponorení a prispeli sme k jeho formovaniu.
Pred časom som sa zúčastnil veľkého stretnutia mládeže. Bolo to privilegované miesto, kde sa otvoril priestor na pochopenie nielen mladých ľudí, ale aj dospelých a predovšetkým vzťahu medzi generáciami.
Pointa je v tomto: „medzigeneračná zmluva“ je dnes chorá. Kategórie mladý/dospelý sú čoraz menej adekvátne na opis subjektov medzigeneračných vzťahov. Príznaky tohto neduhu sú rozmanité, početné a možno ich zhrnúť do všeobecnej straty vzájomnej dôvery.
Dospelí majú problém rozpoznať v súčasnej generácii dvadsaťročných tých mladých ľudí, ktorými boli oni sami pred mnohými rokmi: jedni aj druhí rozprávajú iným jazykom.
Veľké utópie, ktoré oživovali 70. a 80. roky 20. storočia, dnes akoby vyhasli. Veľký kolektívny sen o lepšom ľudstve, o kolektívnom „ja“, subjekte dejín zdieľanom všetkými, je dnes nahradený individuálnym „ja“, ktoré musí byť nielen strážené a o ktoré sa treba starať, milovať ho a chrániť, ale aj ho budovať a potom ho brániť a uctievať.
Priestor pre dialóg, dokonca aj ten, ktorý vedie k debate, sa stal nebezpečným miestom, kde je „ja“ ohrozené s „ty“, kde je „moja pravda“ ohrozená, ak je spochybňovaná tvojou.
Viera vo veľké utópie sa premenila na vieru v seba samých. Ak niektorý dospelý stále verí, že verí (v utópiu), mnohí mladí ľudia veria, že (v utópiu) neveria. V istom zmysle – ironicky – sú všetci veriaci, ale zatiaľ čo prví veria v prijaté idey, tí druhí ich kupujú v duchovnom supermarkete, kde je všetko rovnaké a nikto nebude súdený za to, čo si dal do svojho duchovného nákupného košíka.
Kolektívna viera v utópiu viedla ku kolektívnym „ja“, v ktorých nebolo miesto pre individuálne „ja“: buď niekto poslúchal tímové rozkazy, alebo bol mimo „nás“.
Reakcia mladých ľudí na toto všetko má rovnakú a protikladnú silu: individuálne „ja“ nenecháva priestor pre „nás“ alebo, lepšie, necháva ho homeopatický, aseptický, sterilizovaný.
Takto sme sa dostali od etiky veľkých utópií po neutrálnu „etiku ryžového suchára“, kde pomocou zneškodnenia potenciálnych konfliktov, vnímaných ako hrozby pre vlastné „ja“, nezostane viac nič.
V kríze dnes nie je ani tak individuálne „ja“, ktoré sa možno nikdy netešilo toľkej pozornosti, v kríze je komunita, odovzdávanie ideí, etiky, uplatňovanie myslenia v pluráli.
Práve voľba krátkej cesty jednej uniformity namiesto dlhej cesty jednej plurality často spôsobuje, že dospelí nie sú schopní odolať vplyvu multiplicity. Pluralitná jednota je tá, ktorá je schopná syntézy, ktorá vie riešiť rozdiely, ktorá sa nebojí konfliktu, ktorá sa nezľakne zlyhania a podstupuje riziko spochybňovania, nesúhlasu.
Mladí ľudia sú lakmusovým papierikom krízy, ktorá postihuje dospelých.
V dôležitých chvíľach mládežníckej „revolúcie“ sa vždy našiel nejaký dospelý schopný zhrnúť, interpretovať myšlienky mladých ľudí, kritický interpret, ktorý sa ich vedel pýtať, ktorý ich vyzýval k ešte radikálnejšiemu mysleniu.
V posledných desaťročiach systematický odpredaj investícií v kultúre (to cvičenie spoločného premýšľania o veľkých otázkach života v polyfónii hlasov) na jednej strane a na druhej strane rastúce investície do technických postupov (ktoré sľubujú riešenia pre tých, ktorí sa riadia správnym návodom na použitie) viedli k stavu medzigeneračnej nekomunikácie.
Dnes sa rozmáhajú prostredníci, poradcovia a technické komisie, zatiaľ čo intelektuáli sú vzácni, často sú považovaní za elitárskych, snobských a v podstate nepoužiteľných, pretože namiesto riešení vytvárajú problémy.
Mladí ľudia sú lakmusovým papierikom krízy, ktorá postihuje dospelých. Existuje naliehavá potreba dospelých, ktorí vedia, ako myslieť spoločne s mladými ľuďmi, ktorí im vedia klásť otázky a interpretovať to, čo si oni, mladí ľudia, myslia. Dospelých, ktorí vedia, ako navrhnúť možnosti videnia reality, ktorí vedia, ako mladým pomôcť nájsť nie odpovede, ale otázky.
Často stretávam mladých ľudí, ktorí žiadajú o pomoc pri rozlišovaní otázok. Praktizovanie pluralitného myslenia a spoločné prežívanie reality by mohlo byť lampou pre neisté kroky na našej ceste v tejto epochálnej zmene.
Tommaso Bertolasi
Prevzaté z cittanuova.it.
Teší nás, že ste tu. Ak chcete dostávať pravidelné informácie o nových článkoch, knihách alebo o inom obsahu z nášho portálu, prihláste sa na odber našich newsletterov.
